5月4日，江(jiang)西五十鈴mu-X牧游俠(xia) &《中國國家地(di)理》雜志社聯合科考(kao)活(huo)動第二季首站橫斷山(shan)脈(mo)(mo)四(si)江(jiang)并流科考(kao)活(huo)動圓滿收官。全(quan)程2000多公里，為期(qi)11天的(de)科考(kao)活(huo)動中，在(zai)中科院青藏高原研究(jiu)所(suo)副(fu)所(suo)長、研究(jiu)員(yuan)劉小漢老師(shi)，知(zhi)名(ming)人類學家、“茶(cha)馬古道”概念的(de)發(fa)現者與命名(ming)人李旭老師(shi)帶領下，考(kao)察橫斷山(shan)脈(mo)(mo)地(di)理地(di)質(zhi)，解密山(shan)脈(mo)(mo)峽谷中即將消失(shi)的(de)世外(wai)民族文化習俗(su)。
聯(lian)合科考指定用(yong)車——mu-X牧游俠在意(yi)大利高端輪(lun)胎品(pin)牌倍耐力(li)(li)的(de)鼎力(li)(li)支持下(xia)，載著科考隊(dui)員從香(xiang)格里拉出(chu)發，穿越(yue)越(yue)野戶(hu)外愛好者的(de)圣(sheng)地“丙察察“路線抵達林芝，一(yi)路為(wei)聯(lian)合科考隊(dui)保駕護航。
跨越橫斷山四江， 尋訪即將消失的紋面女
橫斷(duan)山(shan)脈“三江(jiang)(jiang)(jiang)并流”區域(yu)(yu)的(de)壯(zhuang)美絕景，被聯合(he)國(guo)教科(ke)文組織列入(ru)世界自然(ran)遺產名錄，特(te)殊的(de)地(di)理條件也創造(zao)了該區域(yu)(yu)豐富多樣的(de)物種(zhong)，更孕育了多民族多信仰的(de)文明奇(qi)象。但事實上，金沙江(jiang)(jiang)(jiang)、瀾滄江(jiang)(jiang)(jiang)和怒江(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)外還有一(yi)條獨龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)，與(yu)三江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)行構成了“四(si)江(jiang)(jiang)(jiang)并流”,mu-X牧游俠聯合(he)中國(guo)國(guo)家地(di)理科(ke)考隊便(bian)是第(di)一(yi)支進入(ru)該區域(yu)(yu)的(de)大規模車隊。
“獨(du)(du)龍(long)江畔(pan)，一(yi)躍千年”。4月初習主(zhu)席(xi)一(yi)封勉勵云南(nan)貢(gong)山獨(du)(du)龍(long)族(zu)群(qun)眾(zhong)提前(qian)(qian)脫貧的(de)回信(xin)，讓獨(du)(du)龍(long)族(zu)進入(ru)到人(ren)們的(de)視野當(dang)中。而在(zai)近兩(liang)年隧道和公路修通(tong)以前(qian)(qian)，地理環境的(de)隔離封閉(bi)和各種資源匱乏使得(de)這里在(zai)上千年來都處于刀耕火(huo)種的(de)原始社會狀態。據(ju)說一(yi)個世紀前(qian)(qian)為(wei)(wei)抵御外族(zu)勢力(li)的(de)搶掠，獨(du)(du)龍(long)江上中游(you)的(de)婦(fu)女為(wei)(wei)了保(bao)護自(zi)己不被擄走，用(yong)植物竹(zhu)節在(zai)面部針(zhen)刺形成(cheng)如烏鴉(ya)、蝴蝶(die)等各種形狀的(de)圖案，再用(yong)鍋灰與水混合(he)蘸上水使圖案結(jie)痂固定(ding)，紋面形成(cheng)的(de)時(shi)間約(yue)為(wei)(wei)一(yi)周。如此一(yi)來形成(cheng)了獨(du)(du)特(te)的(de)紋面習俗，直到70年代以后才停(ting)止。
中國境內只有海南(nan)黎(li)族、臺灣高山(shan)族和云南(nan)貢山(shan)獨龍(long)族人(ren)(ren)有紋(wen)面（紋(wen)身）習(xi)(xi)俗(su)(su)(su)，而在近現(xian)代這些(xie)習(xi)(xi)俗(su)(su)(su)被逐漸廢止。為調查這個即將消(xiao)失的(de)民(min)族習(xi)(xi)俗(su)(su)(su)，科考隊翻越高黎(li)貢山(shan)、深(shen)入獨龍(long)江流域，分頭尋訪到獨龍(long)鄉村(cun)落及小茶臘村(cun)，經過地(di)毯式走訪調查，此次(ci)聯合科考隊共(gong)找尋到15位獨龍(long)族紋(wen)面老人(ren)(ren)，并(bing)對(dui)紋(wen)面老人(ren)(ren)的(de)年齡(ling)，民(min)族，信仰，生活(huo)狀況等(deng)信息留存文(wen)字(zi)與影像記錄，為少小民(min)族文(wen)化習(xi)(xi)俗(su)(su)(su)科研調查留下(xia)了珍貴的(de)史料。
橫跨(kua)金沙江(jiang)和(he)瀾滄江(jiang)，翻(fan)過海拔3882米的(de)(de)(de)(de)碧(bi)落雪山(shan)孔雀山(shan)埡口，在4月(yue)雪山(shan)崩塌(ta)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)“德貢雪墻(qiang)公路”奇景中一(yi)路穿梭，科(ke)考隊來到(dao)維西縣最(zui)具代表(biao)性(xing)和(he)最(zui)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)傈(li)僳族(zu)山(shan)寨-同(tong)樂村。傈(li)傈(li)族(zu)有著獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字傳播(bo)歷(li)史，色(se)彩斑斕(lan)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)服飾和(he)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)木瓦片構造房屋，傳統(tong)特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)“阿尺(chi)目刮(gua)”歌舞寄托了(le)村民們在牧(mu)羊勞(lao)作時(shi)的(de)(de)(de)(de)愉悅心情。
對于(yu)生活在峽谷江(jiang)河中的(de)(de)(de)怒族人來說，“溜(liu)(liu)(liu)索(suo)”是一(yi)種不可或缺的(de)(de)(de)交通方(fang)式。一(yi)根(gen)細(xi)細(xi)的(de)(de)(de)鋼索(suo)懸在半空連接(jie)怒江(jiang)兩岸，一(yi)串麻繩(sheng)一(yi)個鐵(tie)質滑輪和一(yi)把蒿草(cao)，就(jiu)是從這頭到那頭的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)。而今隨著開發的(de)(de)(de)步伐加快，被稱為“活化石”的(de)(de)(de)溜(liu)(liu)(liu)索(suo)已十分罕見，隊員們(men)觀看(kan)了(le)溜(liu)(liu)(liu)索(suo)演示更親身體(ti)驗(yan)了(le)一(yi)番驚心動魄(po)的(de)(de)(de)怒江(jiang)溜(liu)(liu)(liu)索(suo)。
與怒江大峽谷特(te)殊(shu)豐富(fu)的(de)(de)生(sheng)態(tai)景觀和(he)生(sheng)物多(duo)樣性(xing)相稱，小(xiao)小(xiao)的(de)(de)丙(bing)中洛綠(lv)洲上匯集(ji)了(le)生(sheng)活在大峽谷的(de)(de)怒族(zu)(zu)、獨(du)龍族(zu)(zu)、傈僳族(zu)(zu)、藏(zang)族(zu)(zu)和(he)白族(zu)(zu)等民族(zu)(zu)和(he)文(wen)化風情，這里也是東(dong)西方宗教(jiao)(jiao)文(wen)化相爭(zheng)相容的(de)(de)交會地，藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)與基督新(xin)教(jiao)(jiao)并(bing)存于一村，甚至怒族(zu)(zu)家庭成(cheng)員往往具有多(duo)重信仰。通過走訪交流(liu)，科考隊對多(duo)民族(zu)(zu)多(duo)信仰的(de)(de)緣由及(ji)特(te)征(zheng)進(jin)行了(le)重點考察。
丙察察艱險入藏，探秘民族之外的民族
起(qi)于丙(bing)(bing)中洛鎮，途徑察瓦龍鄉終于察隅(yu)縣，科考隊沿著滇藏(zang)新通道(dao)的(de)丙(bing)(bing)察察線(xian)一路(lu)(lu)向(xiang)北。丙(bing)(bing)察察全程270公里(li)，是川藏(zang)318線(xian)再無天險之后被無數越(yue)野(ye)和自駕游愛好者形(xing)容為“最虐人(ren)”經典穿越(yue)路(lu)(lu)線(xian)，路(lu)(lu)況險峻(jun)復雜(za)，深谷(gu)與溝(gou)壑(he)并存。這里(li)時常會(hui)有塌方斷路(lu)(lu)情(qing)況發生，最著名(ming)的(de)莫過于特殊地(di)質帶(dai)“大(da)流沙天險“與看似(si)貌美驚人(ren)實(shi)則危險重重的(de)”雪墻地(di)帶(dai)“。
途中還(huan)要三(san)起(qi)三(san)落翻越伯舒(shu)拉嶺南部山(shan)脈(mo)段(duan)的(de)(de)齊馬拉山(shan)、金(jin)拉山(shan)和折(zhe)拉山(shan)3座海拔超過(guo)4500米的(de)(de)雪(xue)山(shan)，再加(jia)上(shang)車(che)道貨客(ke)兩用(yong)，經(jing)過(guo)重卡(ka)的(de)(de)碾壓與冰雪(xue)雨水的(de)(de)沖刷浸泡(pao)，炮彈坑(keng)，搓板路(lu)比(bi)比(bi)皆是。同時，由(you)于受怒江干(gan)熱(re)河谷(gu)熱(re)氣流(liu)和木孔雪(xue)山(shan)冷氣流(liu)的(de)(de)雙重影響，使得(de)這(zhe)個狹窄的(de)(de)溝谷(gu)氣候變化頻繁(fan)，讓這(zhe)段(duan)行程極為艱難(nan)。而這(zhe)恰恰是驗證mu-X牧游俠作為科考(kao)級SUV真實力的(de)(de)絕(jue)佳場景： 1.9T RZ4E和3.0T 4JJ1的(de)(de)五十(shi)鈴渦輪增壓柴油(you)(you)發(fa)(fa)動機，即使在高海拔地區也能(neng)(neng)持(chi)續迸發(fa)(fa)蓬(peng)勃動力；分時四驅(qu)配(pei)備后(hou)橋差速鎖(suo)，依據路(lu)況輕松切(qie)換兩四驅(qu)駕(jia)駛模(mo)式(shi)有(you)效脫困；帶大梁的(de)(de)非承載式(shi)車(che)身更是大大過(guo)濾了顛(dian)簸(bo)程度，給(gei)科考(kao)隊員們帶來舒(shu)適的(de)(de)駕(jia)乘感(gan)受；丙察察線只有(you)在兩端的(de)(de)貢山(shan)縣城(cheng)和察隅縣城(cheng)才有(you)國營加(jia)油(you)(you)站(zhan)，牧游俠平均一箱油(you)(you)能(neng)(neng)跑700公里的(de)(de)超續航能(neng)(neng)力更是免去了諸(zhu)多(duo)擔(dan)憂 ;
值得一提(ti)的(de)是，此行mu-X牧游俠(xia)分別配(pei)備倍(bei)耐(nai)力(li)SCORPION ATR與SCORPION ALL TERRAIN PLUS兩款(kuan)產品，可(ke)謂如虎添翼。在險惡的(de)丙察察路(lu)段， SCORPION ATR寬大的(de)波形(xing)胎肩(jian)花(hua)紋塊強化了牽(qian)引力(li)和制動性能，而(er)SCORPION ALL TERRAIN PLUS全新的(de)粗獷花(hua)紋設計提(ti)供(gong)了60%越野40%鋪裝路(lu)的(de)全路(lu)況性能分配(pei)比例。滇藏(zang)線的(de)天氣風云突變，剛剛還是艷陽高(gao)照轉過一個(ge)彎(wan)就可(ke)能是雨(yu)雪(xue)交(jiao)加，SCORPION ALL TERRAIN PLUS縱(zong)向(xiang)溝槽保證出(chu)色(se)的(de)排(pai)水能力(li)，帶有銳利邊(bian)緣的(de)不規則(ze)大面積花(hua)紋塊提(ti)供(gong)濕滑路(lu)面的(de)抓地力(li)和越野路(lu)面的(de)操控能力(li)。
察(cha)隅(yu)，是(shi)西(xi)藏自治區(qu)重要(yao)邊(bian)(bian)境縣之一，屬于邊(bian)(bian)防重鎮，非法“麥克馬紅線“就在此(ci)地(di)，如果想要(yao)造(zao)訪下察(cha)隅(yu)縣與上察(cha)隅(yu)縣一定要(yao)提前辦好邊(bian)(bian)防證，還(huan)要(yao)經過嚴(yan)格的(de)審查才可(ke)通行。中國56個民族(zu)之外還(huan)未識定的(de)民族(zu)“僜(deng)族(zu)”便聚居(ju)于此(ci)，這是(shi)西(xi)藏地(di)區(qu)人口最少的(de)少數民族(zu)，居(ju)住在察(cha)隅(yu)的(de)僜(deng)人共有1300多人。他(ta)們有自己的(de)語言(yan)，但沒有文字。實行一夫多妻制，時至今(jin)日僜(deng)人還(huan)保持著(zhu)部落(luo)制度。
僜(deng)(deng)人(ren)(ren)擁有(you)自己(ji)的(de)(de)獨特風俗(su)(su)，老一輩的(de)(de)僜(deng)(deng)人(ren)(ren)婦女認為(wei)耳洞越大(da)(da)身份越顯高貴，許多(duo)老嫗更是喜(xi)歡戴上碩大(da)(da)的(de)(de)銀耳鼓。不過如今年輕(qing)人(ren)(ren)已經拋棄了(le)這種審美，僜(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)“大(da)(da)耳洞”習(xi)俗(su)(su)也(ye)將(jiang)隨著(zhu)老人(ren)(ren)的(de)(de)離(li)去成為(wei)歷(li)史。在僜(deng)(deng)人(ren)(ren)聚(ju)居下(xia)察(cha)隅鎮的(de)(de)沙瓊(qiong)村，科考隊深入了(le)解到僜(deng)(deng)人(ren)(ren)穿刺大(da)(da)耳洞的(de)(de)傳統習(xi)俗(su)(su)，記錄(lu)下(xia)即將(jiang)消失的(de)(de)僜(deng)(deng)人(ren)(ren)獨特文化(hua)。
勘地質尋文明，牧游俠下一站整裝待發
從云南香格里拉(la)出(chu)發(fa)，越橫斷(duan)跨四江，途徑丙察察抵西藏林芝。科考隊在(zai)中科院青(qing)藏高(gao)原(yuan)研究所(suo)副所(suo)長(chang)劉小(xiao)漢老師(shi)的(de)指導下，科考隊員們在(zai)怒(nu)山(shan)，高(gao)黎貢山(shan)區域采(cai)集(ji)了(le)礦(kuang)石標本(ben)。經過劉老師(shi)帶(dai)領大家的(de)探討(tao)，基本(ben)確(que)定此次地(di)質考察的(de)樣本(ben)確(que)定為三疊(die)世紀的(de)花崗巖，片巖，石灰巖，是由喜馬(ma)拉(la)雅(ya)山(shan)脈經過造山(shan)運動而形成(cheng)這(zhe)一(yi)帶(dai)地(di)質特征(zheng)，具(ju)體的(de)調研成(cheng)果數據(ju)，劉小(xiao)漢老師(shi)已(yi)經將(jiang)科考隊員收(shou)集(ji)的(de)礦(kuang)石標本(ben)帶(dai)回中科院進行(xing)磨片做(zuo)進一(yi)步的(de)研究。
隨著(zhu)社(she)會(hui)主(zhu)義建設與國家扶貧計劃的(de)(de)推進，四江流域聚居(ju)的(de)(de)少數民族(zu)(zu)生活(huo)由原始(shi)社(she)會(hui)直接過渡到社(she)會(hui)主(zhu)義社(she)會(hui)（簡稱“直過”民族(zu)(zu)）。mu-X牧游俠載著(zhu)科考隊員們，跟隨知(zhi)名人(ren)類學家，茶(cha)馬古道(dao)命名人(ren)李旭(xu)的(de)(de)腳步，尋跡(ji)茶(cha)馬古道(dao)，探(tan)訪即(ji)將消失被載入史(shi)冊的(de)(de)少小(xiao)民族(zu)(zu)（少數民族(zu)(zu)中(zhong)的(de)(de)小(xiao)眾民族(zu)(zu)）風(feng)俗人(ren)情(qing)。
曾懷一(yi)(yi)(yi)念(nian)出發(fa)，如今滿獲而歸(gui)。至此，江西五十鈴mu-X牧(mu)(mu)游俠(xia)&《中國國家地(di)理》聯合科(ke)考也(ye)意(yi)味(wei)著(zhu)科(ke)考活動第(di)二(er)季暫告(gao)一(yi)(yi)(yi)段(duan)落。接下來的第(di)二(er)站喜馬拉雅(ya)山穿越科(ke)考活動中，您將與mu-X牧(mu)(mu)游俠(xia)及科(ke)考隊一(yi)(yi)(yi)起，穿越世界第(di)一(yi)(yi)(yi)高峰珠(zhu)穆朗(lang)瑪峰， 一(yi)(yi)(yi)路尋(xun)找唐竺(zhu)古(gu)(gu)道(dao)現存文明遺(yi)跡、 阿雅(ya)人古(gu)(gu)村落遺(yi)跡及其(qi)后裔，在車(che)輪之上一(yi)(yi)(yi)起攀(pan)登極限地(di)級，求索人類(lei)歷史， 感悟遺(yi)世文明！
