歷時7天，行(xing)(xing)程2050公里，9月(yue)26日(ri)，隨(sui)著聯合科考隊順利抵(di)達日(ri)喀則，江西(xi)五十鈴(ling)mu-X牧游俠攜(xie)手《中(zhong)國國家地(di)理》雜志(zhi)社”牧行(xing)(xing)萬里 探知神州”第二季(ji)——深入阿里腹(fu)地(di)，探秘象雄文明科考之旅圓滿收(shou)官。
聯合科(ke)(ke)考(kao)指定用車——mu-X牧游俠此程載著(zhu)科(ke)(ke)考(kao)隊員從札達縣啟(qi)程，成功挑戰4500米高(gao)海(hai)拔，在(zai)空氣稀薄、天氣寒冷(leng)、路況復雜(za)的(de)蒼茫高(gao)原一(yi)路穿越行進。在(zai)《中國國家(jia)地理》雜(za)志(zhi)社社長兼總編輯、中國科(ke)(ke)學(xue)院地理科(ke)(ke)學(xue)與(yu)資源(yuan)研(yan)究所研(yan)究員李(li)栓科(ke)(ke)先(xian)生和(he)知名人(ren)類學(xue)家(jia)、茶馬古(gu)道發(fa)起(qi)者李(li)旭老師兩位(wei)專(zhuan)家(jia)的(de)帶領下(xia)，聯合科(ke)(ke)考(kao)隊考(kao)察札達土林(lin)的(de)地貌演化，領略(lve)神山“岡仁波齊”與(yu)圣湖“瑪旁雍錯”的(de)遺世(shi)之(zhi)姿，走進群(qun)山掩映的(de)古(gu)象雄王國都城及古(gu)格(ge)王朝的(de)殘(can)垣斷壁(bi)中，挖掘遺落千年的(de)藏地文明(ming)密碼(ma)。
探查扎達(da)土(tu)林奇觀(guan)成(cheng)因，扶(fu)搖(yao)直上阿里高(gao)原
在岡(gang)底斯山(shan)脈(mo)、喜馬拉雅山(shan)脈(mo)、昆侖山(shan)脈(mo)等山(shan)川匯(hui)聚處，隆起了平均海拔4500米以上的西藏阿里(li)。這里(li)人跡罕至(zhi)，籠罩在它身上的神秘揮之(zhi)(zhi)不去，人們在敬畏之(zhi)(zhi)余，又平添幾(ji)分向往(wang)。這里(li)自然景觀瑰麗獨(du)特，低(di)到道路盡頭(tou)的云彩和(he)自由馳騁的高原精靈，構成(cheng)戶外越野愛好者心中的終(zhong)極信仰。
抵達(da)(da)阿(a)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)天路自古艱難，直(zhi)到(dao)今天，阿(a)里(li)(li)依然因(yin)為蒼茫的(de)(de)(de)(de)雪山阻(zu)隔(ge)，遠離(li)藏(zang)區(qu)的(de)(de)(de)(de)熱(re)鬧都市，是(shi)(shi)人類難以抵達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)神秘之境。札達(da)(da)土(tu)(tu)林位于阿(a)里(li)(li)地(di)區(qu)扎達(da)(da)縣境內，是(shi)(shi)札達(da)(da)縣最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)地(di)貌(mao)風光區(qu)，是(shi)(shi)世界上最(zui)典型、分布(bu)面積最(zui)大的(de)(de)(de)(de)第三(san)系(xi)地(di)層(ceng)(ceng)(ceng)風化形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)林。札達(da)(da)土(tu)(tu)林以塊狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)“古堡式殘丘”為主，走進(jin)土(tu)(tu)林的(de)(de)(de)(de)深邃(sui)溝壑(he)，仿佛(fo)置身于美國西部的(de)(de)(de)(de)科羅(luo)納多大峽谷(gu)。在近2500平方(fang)公(gong)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)札達(da)(da)土(tu)(tu)林中(zhong)，幾乎看不到(dao)綠洲的(de)(de)(de)(de)痕跡然而這里(li)(li)在100多萬年(nian)前曾是(shi)(shi)一個方(fang)圓500公(gong)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)清(qing)澈大湖。科考隊員們通過采集地(di)質巖層(ceng)(ceng)(ceng)樣(yang)本，研(yan)究湖泊沉(chen)淀物的(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)和分布(bu)結構推斷(duan)出，因(yin)為經年(nian)累月的(de)(de)(de)(de)水位線(xian)遞減(jian)，逐(zhu)漸沖磨出“建筑物”惟妙惟肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)(zhuang)與層(ceng)(ceng)(ceng)高，數十(shi)萬年(nian)風雨的(de)(de)(de)(de)侵蝕(shi)，猶如(ru)神工(gong)鬼斧不間(jian)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)雕琢打磨，最(zui)終(zhong)刻(ke)畫成(cheng)如(ru)今的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)林奇觀。
就在土林中(zhong)(zhong)還(huan)存(cun)在著(zhu)另(ling)一處(chu)奇(qi)觀“第二(er)敦(dun)煌(huang)”，東嘎(ga)·皮(pi)央(yang)石(shi)窟(ku)(ku)群(qun)，是(shi)一處(chu)由寺院、城堡、石(shi)窟(ku)(ku)和塔林組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)大型遺址，它是(shi)目前(qian)(qian)所發現(xian)的(de)(de)(de)海拔(ba)最高、壁畫面積最多(duo)的(de)(de)(de)高原石(shi)窟(ku)(ku)群(qun)。山壁上散(san)落著(zhu)數千個洞窟(ku)(ku)，總(zong)面積達1.2萬平方公里，在隨(sui)隊(dui)專家(jia)的(de)(de)(de)帶領下，聯(lian)合科考隊(dui)走近石(shi)窟(ku)(ku)群(qun)，深(shen)入了(le)解洞窟(ku)(ku)壁畫的(de)(de)(de)繪制方法(fa)、風格(ge)特點、石(shi)窟(ku)(ku)形制、壁畫內容、顏料(liao)成(cheng)份。據專家(jia)介紹，東嘎(ga)·皮(pi)央(yang)石(shi)窟(ku)(ku)所處(chu)地域的(de)(de)(de)山巖(yan)，質地為(wei)易于風化(hua)的(de)(de)(de)礫巖(yan)或沉積巖(yan)，較易于開鑿石(shi)窟(ku)(ku)。我們看到，這(zhe)里留存(cun)的(de)(de)(de)壁畫中(zhong)(zhong)有很多(duo)異域人(ren)物、圖案和造型，壁畫的(de)(de)(de)年代(dai)多(duo)集(ji)中(zhong)(zhong)在古格(ge)早期的(de)(de)(de)公元11至12世紀前(qian)(qian)后，甚至代(dai)表了(le)古格(ge)及西藏佛教史上藝術(shu)巔峰。
走(zou)進阿里(li)土地，心中只剩(sheng)下虔誠(cheng)與(yu)敬畏。岡(gang)底斯(si)山(shan)(shan)脈(mo)如一條巨龍臥(wo)在(zai)西藏(zang)西部(bu)阿里(li)廣(guang)闊的(de)高(gao)原上(shang)，它(ta)(ta)(ta)高(gao)高(gao)揚(yang)起的(de)頭，如一座大(da)(da)(da)金字塔高(gao)聳入云，這(zhe)就是(shi)海拔(ba)6656米的(de)主峰岡(gang)仁波(bo)(bo)齊(qi)(qi)。岡(gang)仁波(bo)(bo)齊(qi)(qi)是(shi)世界(jie)公認的(de)神山(shan)(shan)，被譽為神山(shan)(shan)之王。在(zai)岡(gang)仁波(bo)(bo)齊(qi)(qi)腳下流淌著的(de)便是(shi)瑪旁雍(yong)措，其周圍(wei)自然風景非常美麗，自古(gu)以來佛教信徒都(dou)把它(ta)(ta)(ta)看作是(shi)圣地“世界(jie)中心”，是(shi)中國蓄水量第二大(da)(da)(da)的(de)天(tian)然淡水湖(hu)、湖(hu)水透明度(du)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)淡水湖(hu)，藏(zang)地所稱(cheng)三大(da)(da)(da)“神湖(hu)”之一。它(ta)(ta)(ta)也是(shi)亞洲四大(da)(da)(da)河流的(de)發(fa)源地。藏(zang)語意為“不(bu)敗、勝利”。雄偉潔白的(de)神山(shan)(shan)，蔚藍空(kong)靈的(de)圣湖(hu)每(mei)一個瞬(shun)間，都(dou)定格(ge)了(le)西藏(zang)最(zui)原始的(de)美。在(zai)所有人接受了(le)神山(shan)(shan)與(yu)圣湖(hu)的(de)心靈洗禮之后，mu-X牧游俠(xia)載(zai)著科(ke)考隊前往(wang)地熱(re)溫泉帶，圍(wei)繞阿里(li)高(gao)原熱(re)液循環系(xi)統分布規律(lv)與(yu)形成機(ji)制這(zhe)一科(ke)學目(mu)標，科(ke)考隊員拓展了(le)熱(re)液活動的(de)分布范圍(wei)，收集樣本(ben)。
揭開(kai)象雄(xiong)王朝(chao)神秘面紗(sha)，開(kai)啟藏地文明密碼
人類對(dui)未知的探(tan)索從未停歇，在阿(a)里(li)這片(pian)土(tu)地(di)上，還有很(hen)多秘密等待解答。藏(zang)族(zu)先民(min)象雄(xiong)部(bu)落在阿(a)里(li)創造了(le)輝(hui)煌的象雄(xiong)文明，西藏(zang)原始(shi)宗教(jiao)苯教(jiao)也在此生根發芽。都說“藏(zang)西秘境 天上阿(a)里(li)”，卻(que)很(hen)少(shao)有人知道“阿(a)里(li)”這個(ge)名字，本是源于古象雄(xiong)時代在古象雄(xiong)語，意為“屬地(di)”、“領土(tu)”。
穹窿銀城(cheng)(cheng)(cheng)，曾經(jing)是(shi)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)古(gu)象(xiang)(xiang)雄政權(quan)的都城(cheng)(cheng)(cheng)，藏(zang)(zang)(zang)語叫“瓊隆(long)(long)威(wei)(wei)卡(ka)爾”，在藏(zang)(zang)(zang)語中(zhong)“瓊”是(shi)大鵬鳥(niao)的意(yi)思(si)，“窿”是(shi)地方，“威(wei)(wei)”本意(yi)是(shi)銀子，這(zhe)里代指銀色，“卡(ka)爾”是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)的意(yi)思(si)。瓊隆(long)(long)威(wei)(wei)卡(ka)爾即“大鵬鳥(niao)居住的銀色城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)”。 據經(jing)書記載，古(gu)象(xiang)(xiang)雄政權(quan)的歷史可以追(zhui)溯到一萬(wan)八千年前。象(xiang)(xiang)雄文(wen)化(hua)的歷史悠久，先后(hou)建(jian)立(li)過不同的要塞(sai)與城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)，直到公元七世紀，吐蕃吞并了(le)象(xiang)(xiang)雄，穹隆(long)(long)銀城(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)因此消(xiao)失在青藏(zang)(zang)(zang)高原這(zhe)片廣(guang)袤的土地上(shang)。然而這(zhe)座古(gu)老神(shen)秘的古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)——穹隆(long)(long)銀城(cheng)(cheng)(cheng)究竟在哪里，有過怎樣的輝煌與繁盛，卻始終是(shi)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)歷史上(shang)一個未解之謎。
象雄(xiong)王(wang)都穹隆銀(yin)城的(de)(de)所在(zai)地問題，目前學術界還存在(zai)分歧，一種(zhong)觀點認(ren)為穹隆銀(yin)城位于今(jin)西藏(zang)札達縣的(de)(de)曲龍遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，另一種(zhong)觀點認(ren)為位于今(jin)西藏(zang)噶爾(er)縣門士鄉卡爾(er)東(dong)(dong)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。我(wo)們找(zhao)尋和(he)(he)觸摸穹隆銀(yin)城歷史遺(yi)跡的(de)(de)過程(cheng)(cheng)，就(jiu)是無(wu)限接近(jin)西藏(zang)文明源頭的(de)(de)過程(cheng)(cheng)。查(cha)閱(yue)大量文獻(xian)資料后(hou)，科(ke)考(kao)專家帶領科(ke)考(kao)隊先后(hou)走進(jin)了(le)曲龍遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)卡爾(er)東(dong)(dong)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，走訪(fang)了(le)當(dang)地苯(ben)教寺廟僧人和(he)(he)當(dang)地百姓，攀爬遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，尋找(zhao)殘(can)破洞穴，尋訪(fang)和(he)(he)搜集當(dang)地歷史及(ji)民俗傳(chuan)說，了(le)解(jie)了(le)最新的(de)(de)考(kao)古發現動態。在(zai)海拔(ba)4400米的(de)(de)卡爾(er)東(dong)(dong)山頂，依稀(xi)可見頑強屹立(li)著高(gao)高(gao)的(de)(de)形似大鵬鳥的(de)(de)土山，昔日輝煌宮殿已成斷壁(bi)殘(can)垣，卻似在(zai)訴說著千年之外的(de)(de)榮光與傳(chuan)奇。
古格(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)建立大概從9世(shi)(shi)紀開(kai)始，前后(hou)世(shi)(shi)襲了16個國(guo)王(wang)(wang)，是古格(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)朝神秘地。與樓(lou)蘭古國(guo)一樣，擁有(you)成熟、燦爛(lan)文化的(de)(de)(de)(de)古格(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)朝，在300年前似乎是一夜間突然(ran)徹(che)底消失(shi)的(de)(de)(de)(de)，并且沒有(you)留下(xia)(xia)具有(you)說(shuo)服力的(de)(de)(de)(de)證據。盡管中外(wai)許多(duo)考古學(xue)家都(dou)在此(ci)做過詳細考察，但至今沒有(you)提出一個學(xue)界(jie)公認的(de)(de)(de)(de)原因。從山腳到山頂300多(duo)米(mi)，拾階而上，到處都(dou)是和(he)泥(ni)土顏(yan)色(se)一樣的(de)(de)(de)(de)建筑群和(he)洞(dong)窯(yao)，除幾間寺廟(miao)外(wai)，全(quan)部(bu)房舍已塌頂，只剩(sheng)下(xia)(xia)一道道土墻，但一處殿唐(tang)內尚存佛像(xiang)與壁畫，可想像(xiang)當年的(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌。在隨隊專家的(de)(de)(de)(de)帶領下(xia)(xia)，通過考察古格(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)國(guo)遺(yi)址中的(de)(de)(de)(de)雕刻、造像(xiang)、壁畫、藏尸洞(dong)、宮(gong)殿遺(yi)址，陸續揭開(kai)了古格(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)神秘面紗。
不足(zu)平原地(di)(di)區一半(ban)的(de)(de)含(han)氧量，限制了(le)大(da)(da)多數(shu)人類的(de)(de)到來(lai)與生(sheng)存。卻同時，保留了(le)這一片“生(sheng)命禁區”致(zhi)的(de)(de)荒涼與孤寂。走出札達縣科(ke)考隊(dui)輾轉要前往(wang)阿里高(gao)原中心地(di)(di)帶的(de)(de)普蘭縣。山(shan)路狹窄(zhai)崎嶇、數(shu)百(bai)公里路程大(da)(da)多是非鋪裝路段，海拔也越(yue)來(lai)越(yue)高(gao)，越(yue)是如(ru)此(ci)越(yue)能考驗科(ke)考級SUV的(de)(de)mu-X牧游俠大(da)(da)的(de)(de)真正(zheng)實力(li)。1.9T RZ4E和3.0T 4JJ1柴油發動(dong)機在(zai)高(gao)海拔地(di)(di)區仍(reng)能爆發強勁(jing)動(dong)力(li)，分時四驅搭配后橋伊頓差速鎖可以隨心切(qie)換，加之意大(da)(da)利豪華輪胎(tai)品牌倍耐力(li)輪胎(tai)的(de)(de)強大(da)(da)助力(li)，讓車(che)隊(dui)越(yue)野爬坡變得比(bi)較輕松，足(zu)以應對(dui)高(gao)原上各種復雜路況；九(jiu)橫雙縱式大(da)(da)梁結構的(de)(de)非承載式車(che)身，大(da)(da)幅過濾了(le)顛(dian)簸震蕩帶來(lai)的(de)(de)不適，一路上算是有驚無險，順利抵達新的(de)(de)目的(de)(de)地(di)(di)，去無限接(jie)近藏(zang)地(di)(di)文(wen)明。
普(pu)(pu)(pu)蘭縣處于(yu)納木那尼雪(xue)峰和阿(a)比峰間的(de)孔雀河(he)谷，聯(lian)合科考(kao)隊(dui)此次(ci)來到普(pu)(pu)(pu)蘭縣深入當(dang)地農牧民(min)(min)家(jia)里做客，欣賞到傳承(cheng)千年(nian)(nian)、價值連城的(de)普(pu)(pu)(pu)蘭宣(xuan)服(fu)(fu)。普(pu)(pu)(pu)蘭“宣(xuan)”服(fu)(fu)飾華麗稀有，目前傳承(cheng)百年(nian)(nian)以上(shang)的(de)普(pu)(pu)(pu)蘭“宣(xuan)”服(fu)(fu)飾不足30套，每逢節日盛典(dian)時才會(hui)穿戴出來，其精湛的(de)制作工藝(yi)技術令人大為驚嘆。普(pu)(pu)(pu)蘭其他非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)宣(xuan)舞、噶爾舞等都與(yu)普(pu)(pu)(pu)蘭“宣(xuan)”服(fu)(fu)緊密相關，可以說，普(pu)(pu)(pu)蘭服(fu)(fu)飾文化(hua)(hua)促進(jin)著普(pu)(pu)(pu)蘭乃至阿(a)里豐富的(de)民(min)(min)族文化(hua)(hua)的(de)發展。
深入阿里腹地(di)，探(tan)(tan)秘(mi)象雄文明。在這場通往“遙遠的(de)(de)地(di)球第(di)三極”的(de)(de)探(tan)(tan)索之旅中(zhong)，所(suo)有(you)人都接受了一(yi)(yi)場心(xin)靈的(de)(de)洗禮(li)與升華，并將(jiang)古老(lao)而神秘(mi)的(de)(de)藏(zang)地(di)文明傳承發(fa)揚(yang)開(kai)來(lai)。第(di)三站(zhan)科考活(huo)動已(yi)圓(yuan)滿落幕，但mu-X牧游俠對自(zi)然與文明的(de)(de)探(tan)(tan)索永(yong)不止步，人們對戶外越(yue)野(ye)的(de)(de)追求永(yong)不停歇。下一(yi)(yi)站(zhan)，聯合科考隊將(jiang)迎來(lai)第(di)二季的(de)(de)收官之站(zhan)，深入塔克(ke)拉(la)瑪(ma)干沙漠(mo)考察，走進最后的(de)(de)沙漠(mo)部(bu)落，探(tan)(tan)尋原始綠(lv)洲，更多精彩，敬請關注！
